Historia y geografia

R. Dominicana. Generalidades

 

 

                

 

Capital:             Santo Domingo de Guzman (04-08-1496, primera fundaciòn;

                           1502, segunda fundaciòn)

 

Poblaciòn:         8.950.034 (julio 2005). 16% europeos, 11% africanos e 73 mixtos.

 

Gobierno:           Democracia representativa, gobernado por un Presidente y un Congreso

                             formado por el Senado y la Camara de Diputados.

 

Idioma:               Español, con dialectos  locales.

 

Religiòn:             Catòlica pero  la Constituciòn consagra la libertàd di culto.

 

Deporte:             Baseball.  Es muy popular tambien la riña de gallos.

 

Musica:               Merengue.

 

Moneda:              Peso dominicano (1 dolar=30 pesos dominicanos,

                              pero el cambio es variable).

 

Clima:                  Subtropical maritimo con una media anual di 27°C(80°F)

Còdigo 

telefonico int.:    001

 

 

Citas històricas y geogràficas

Antes de la llegada de los españoles las islas estaban ocupadas por diversas tribus de aborìgenes las quales venìan de la selva del rìo Orinoco, en Venezuela, que "saltando" de una isla a la otra  ocuparon todo el archipielago. Estas tribus(Taina, Caribe, etc..) mezclàndose entre ellas dieron origen a otras razas, entre ellas los Ciguayos o Macorijes. Los Ciguayos eran gente simple, amantes de las paz y la tranquilidad, sin odios ni rencores. Esplendidos ejemplos del arte Taìna se admiran en Santo Domingo en el Museo del Hombre Dominicano(Plaza de la Cultura, te. 6873622) y en el de la Fundaciòn Garcìa Arevalo(Av. San Martìn 279, solo de mañana y con prenotaciòn), y a Santiago de los Caballeros en el Centro Leon(Av. 27 de Febrero 146, www.centroleon.org.do)

El 12 de Octubre de 1492 el Navegante genovez Cristobal Colòn, partido de España y despues de 70 dias de navegaciòn, desembarcò en una isla que llamò San Salvador(Bahamas). No encontrando las riquezas que buscaba retomò la navegaciòn y el 27 de octubre desembarcò en la isla de Cuba donde cumpliò varias exploraciones; el 5 de Diciembre del 1492 llegò a una isla llamada Quisqueya por los indìgenas que le pareciò, segùn lo que escribiò en su diario, la mas fèrtil y dulce entre todas las que habìa visto hasta ahora, con llanuras y campos cultivados de extraordinaria belleza. El paisaje de la isla apenas descubierta le recordaba la Castilla y asi fue bautizada con el nombre de HISPANIOLA(hoy Haitì y Rep. Dominicana).

La naturaleza era exhuberante, los indìgenas eran amigables(cerca 600.000 habitantes) y parecìa que el subsuelo fuera rico de oro.

A la llegada de los españoles la isla estaba dividida en cinco casicazgos y sus gobernantes llamados caciques mandaban al pueblo aborigen , fundamentalmente de raza taìna, y por minorias como las de los ciguayos y caribes.Los Tainos(que quiere decir "los buenos") fueron los primeros habitantes de la isla a entrar en contacto con los conquistadores europeos. Su cultura, florecida en el siglo IX, desapareciò bruscamente en el lapso de una generaciòn por los estragos, las epidemias y la esclavitud, y los españoles se adueñaron de sus tierras en nombre de una civilizaciòn que nunca llegò.

Utilizando los restos de la Santa Marìa que se habia encallado irremediablemente, Colòn construyò, en la costa septentrional de la isla(al confìn entre Haitì y R. Dominicana) no lejos de una altura que llamò Monte Christi, el fuerte de la Navidad, dejando allì 39 hombres bajo la proteccion de un jefe tribù local. El idilio durò poco y quando el navegante genovez volviò a Hispaniola despues de un año, el fuerte habìa sido arrasado al suelo, sus hombres asesinados y los indìgenas eran muy desconfiados. Colòn fundò una nueva colonia mas hacia oriente, Isabela, dejandola en manos de su hermano Bartolomeo, che al poco tiempo tuvo que afrontar las primeras revueltas hasta que en el 1496 la abandonò para irse a la costa meridional de la isla donde fundò Nueva Isabela, la actual Santo Domingo, sobre la orilla izquierda del rio Ozama. Alli desembarcò Colòn el 20 de Agosto de 1498 durante su tercer viaje, encontrando una ciudad apenas fundada (la fecha oficial es el 4 de Agosto del mismo año) y ya en plena revuelta.

A causa de los desordenes que se subseguìan en la isla, Colòn fue remplazado en el rol de Vicerey y gobernador de la colonia, primero por Francisco de Bohadilla y poco despues por Nicolas de Ovando.

En el 1502, contemporaneamente a la llegada de Ovando, un tifòn destruyò la ciudad y la flota que estaba por volver a Castilla. El desastre provocò mas de quinientas vìctimas, entre las quales Bohadilla y quantiosos daños materiales. La ciudad tuvo que ser completamente reconstruida y Ovando decidiò di trasferirla a la orilla derecha del rio Ozama, donde se encuentra actualmente.

Los anteriores insediamentos de Hispaniola, incluida la originaria Santo Domingo, tenian un caracter provisorio.

Ovando, en cambio, decidiò construir una verdadera ciudad, edificada segùn una racional planificaciòn urbanìstica que representa el primer ejemplo de trazado a trama quadrada, posteriormente utilizado en toda hispano-america.

Pero èsta no es la ùnica primicia de Santo Domingo: en aquellos años la ciudad se convirtiò en la sede de la primera catedral, del primer hospital, del primer convento, de la primera universidad, de la primera corte de justicia y de la primera fortaleza del Nuevo Mundo. No es posible hablar ya de arquitectura colonial, porque todos estos edificios fueron proyectados  por maestros españoles que seguian fielmente los modelos importados de la madre patria.

El edificio mas imponente es la catedral, construida en estilo gòtico tardìo entre el 1521 y el 1541, quando en toda Europa triunfaba el renacimiento. Las capillas fueron realizadas mas tarde en el nuevo estilo renacimental que llegò a Hispaniola justo en tiempo para dejar su "huella" en el frente de la catedral, que sirviò de modelo a la sucesiva construcciòn de todas las iglesias de las colonias españolas.

Los terremortos y los asaltos de los piratas, las dos frecuentes pesadillas de las colonias españolas, dejaron sus huellas tambien en los principales edificios de la època: el convento de los  Frailes Dominicanos,  Franciscanos y de la Merced, las tres òrdenes religiosas pioneros en la evangelizaciòn del Nuevo Mundo, y en el hospital de Nicolas de Ovando, fundado por el tercer Vicerey de Hispaniola. La   construcciòn  actual, en estilo renacimental, es de epoca posterior.

El edificio sìmbolo de la vieja Santo Domingo es probablemente la casa de Colòn, que deve su nombre a Diego, primogénito del navegante genovez. Segùn la tradiciòn ahi muriò Bartolomeo Colòn, fundador de la ciudad.

Se trata de un edificio de dos pisos, con balcones a forma de arco en el frente oriental y occidental. Diego Colòn iniciò la construcciòn en el 1510 poco despues de su matrimonio con Maria de Toledo, sobrina de Fernando el catòlico y pariente del Duque de Alba.

En aquella época no se habìa presentado todavìa el peligro de los asaltos de los piratas, los quales despues del 1515 empezaron a atacar las naves que venian del continente(Méjico) cargadas de oro, partiendo de la cercana isla de la tortuga.

Nel curso del siglo XVII otras potencias europeas, en particular Francia, Holanda e Inglaterra, empezaron a colonizar las islas vecinas, ampliando el propio territorio en el area caraìbica, que dejò de ser un "mar español". En el 1697 el sector occidental de Hispaniola pasò a manos de Francia y en 1904 se convirtiò en la Repùblica de Haitì.

El 27 de Febrero de 1844 y despues de 22 años de dominio haitiano sobre toda la isla, un grupo de resistencia clandestina llamado "La Trinitaria" liderado por Juan Pablo Duarte reconquistò la parte oriental de la isla declarando la independencia y bautizandola como Repùblica Dominicana, en honor a la orden de los Frailes Dominicanos.

Los años siguientes fueron testigos de feroces batallas por el poder contra Haitì, España(que reconquistò el poder por un breve perìodo) y entre los mismos dominicanos hasta el año 1865 en que comenzò la guerra nacional de restauraciòn(El dia de la restauraciòn celebra este acontecimiento).

En el 1916 las tropas de los Estados Unidos ocuparon el pais hasta el 1924 quando un gobierno dominicano fue elegido democraticamente pero el poder fue tomado por Rafael Leonidas Trujillo(jefe del ejercito durante la ocupaciòn americana) como dictador hasta el 30 de mayo del 1961 quando muriò en una emboscada.

Despues de la muerte de Trujillo siguieron años de confuciòn hasta el 1965 quando Lyndon B. Johnson ordenò la ocupaciòn del pais. En el 1966 y despues de elecciones fraudulentas, el Doctor Joaquin Balaguer del Partido Reformista Social Cristiano(PRSC) fue nombrado presidente hasta el 1978 quando los dominicanos eligieron presidente Antonio Guzman. En el 1986 Balaguer fue elegido nuevamente(esta vez en modo legìtimo!!) hasta el 1996 quando fue elejido presidente Leonel Fernandez del Partido de la Liberacion Dominicana(PLD), en el 2000 fue elegido Hipòlito Mejia y en el 2004 nuevamente Leonel Fernandez.

Santo Domingo de Guzmàn, con mas de 500 años de historia, es la ciudad mas antigua del Nuevo Mundo y combina la sofisticaciòn del mundo moderno, el carisma del viejo y la pasiòn de la America Latina. Esta viva metròpolis seduce a los turistas con su rico pasado cultural, una excelente gastronomìa y una vibrante vida nocturna. Es una ciudad moderna y casi totalmente horizontal, con una extenciòn de 40 km. cuadrados se ha alargado hasta convertirse en la mas grande ciudad del Caribe y en una de las mas extensas de America Latina.

Una parte importante de su patrimonio cultural està conservada entre las murallas de la zona colonial, costeada por el rìo Ozama. Es impresionante la colecciòn de construcciones del siglo XVI, con imponentes casas e iglesias de piedra que reflejan los ùltimos años del medioevo.

La Unesco ha declarado la Zona Colonial patrimonio de la humanidad, reconociendo Santo Domingo como cuna de la civilizaciòn en el Nuevo Mundo. Algunos de sus edificios secolares acogen pintorescos bares, pequeños hoteles y renomados restaurantes. En la amplia plaza frente a la casa de Diego Colòn(el Alcazar),  al Museo de Las Casas Reales y a  la Meridiana(reloj solar) del siglo XVI, las terrazas de los bares y restaurantes se animan durante la noche recibiendo turistas y residentes en busca de intimidad e informalidad. Desde ahì se pueden observar las  luces del Faro de Colòn, monumento ubicado en la orilla opuesta del rio Ozama, mausoleo que custodia los restos de Cristobal Colòn.

Ademas de su bien conservado pasado cultural, la ciudad vanta  una vitalidad artìstica y cultural que se manifiesta especialmente en la muy bien llamada Plaza de la Cultura. Este amplio oasis verde en el corazòn de la ciudad agrupa cuatro museos, la biblioteca y el Teatro Nacional, escenario de conciertos, bailes, òperas y representaciones teatrales de prestigio internacional.

Varias construcciones reflejan su desarrollo cultural y su modernizaciòn. Entre estos recordamos el Jardìn Botànico, el Zoològico, el Acuario, el Palacio de Bellas Artes, la Biblioteca de la Repùblica Dominicana y el Faro de Colòn. Sin olvidar el pintoresco Mercado Modelo, principal centro artesanal.

Para la Repùblica Dominicana, Santo Domingo reviste una importancia primordial en polìtica, cultura, comercio y en todos los aspectos de la vida nacional, visto que concentra alrededor de 3 millones de habitantes(de los 9 millones estimados del pais), posee el principal puerto marìtimo, el principal aeropuerto internacional y es la sede del gobierno.

La Repùblica Dominicana no termina en las conocidas localidades turìsticas del este o del nord, o en la metròpolis de Santo Domingo. A sudovest de la cordillera central que corta a mitad el pais hay un territorio todavìa casi desconocido, lleno de sorpresas para el turista: lagos salados entre verdes alturas, extensiones de cactus con iguanas y mariposas; bahìas con tranquilas playas y vivaces caletas; rios que forman frescas piletas naturales, islas refugio de tortugas y golondrinas de mar; una religiosidad popular casi mesiànica; la sombra misteriosa de la frontera Haitiana y rastros legendarios de la civilizaciòn indigena. Las excursiones organizadas son raras pero es facil alquilar un auto, salir de la capital hacia el oeste por un centenar de kilometros , atravesar el desierto mas alla de Azua y recorrer campos y costas del fantàstico sud, lejos de modas y famosos.

Se descubre asì un paisaje de frutetos y de arrozales del valle de San Juan de Maguana, dominada por los 3.175 metros de altura del Pico Duarte, el mas alto de las Antillas.

En esta zona, en el 1908, un obrero analfabeto desapareciò durante una terrible tormenta y volviò quando ya se lo dava por muerto contando que un àngel sobre un caballo blanco lo habìa llevado al cielo a recibir una misiòn divina. Papà Liborio fundò asi un movimiento, empezò a curar enfermos y a hacer profesias: pronosticò el pasaje del cometa Halley en el 1910, el terremoto del 1911 y la guerra civil del 1912. En el 1916 los Estados Unidos invaden la isla y Liborio se trasformò en simbolo de la resistencia. Viviò fugitivo con sus secuaces entre las montañas, combatiendo contra la policìa hasta que muriò en combate en el 1922, en Hoyo del Infierno, donde todavìa sus fieles buscan una gran piedra con poderes sobrenaturales, porque quien logre levantarla obtendra la felicidad eterna.

Los Liboristas creen que el mesias campesino volverà, construyen lugares de culto con calvarios a tres cruces y van en pelegrinaciòn a La Aguita de Liborio.

Siguiendo el curso del rio Yaque del Sur, entre bananos y palmeras, se llega al valle de Neiba y enseguida se descubre el lago Enriquillo, el mas extenso de las Antillas. Sobre la orilla, incisiones rupestres indìgenas, Las Caritas. Poco mas adelante està La Azufrada, una pileta curativa de agua sulfurosa. De alli parten las embarcaciones de los guardaparques para la isla Cabritos, rocafuerte del cacique Guarocuya, educado por los españoles y bautizado con el nombre de Enriquillo. En la historia del cacique Enriquillo se mezcla leyenda y realidad. Se cuenta que en el 1503 el gobernador Nicolas de Ovando, durante una fiesta preparada en su honor por los Tainos diò orden de exterminar a traiciòn a todos los nativos. Se salvò un niño, Guarocuya, que fue criado por los franciscanos y bautizado con el nombre de Enriquillo. Cristiano e instruido, Enriquillo fue encarcelado porque se negaba a servir a los blancos. No soportò la condena y en el 1519 se rebelò guiando su pueblo, los Tainos,  a la rebeliòn. Tuvo en jaque del 1519 al 1532 al ejército del emperador Carlos V. Al final, en el 1532, el emperador le propuso la paz y Enriquillo fue recibido en Santo Domingo viviendo en una independencia pactada.

Un gran nùmero de cocodrilos americanos deponen sus huevos en las rosadas playas de esta isla, formada de minùsculos moluzcos. Pero el area del lago Enriquillo es sobretodo un paraiso para las aves: airones blanco, azul y dorso verde, palomas corona blanca, lechuzas, colibrì y majestuosos flamencos, entre otras especies.

El pueblo ideal para parar es La Descubierta, con su pileta termal helada y sombreada. Poco despues se llega a Jimani, donde se puede atravesar a pie la frontera para curiosear en el mercado haitiano de Malpasse. En el trayecto hay puestos de control pero los militares son muy corteses. En Cabral hay un gran espejo de agua dulce, la Laguna Rincòn, que alberga entre su vegetaciòn, patos, cormoranes y una colonia de Jicotea, ejemplar de tortuga. Mas adelante se encuentra la ciudad de Barahona. Es la patria del Larimar, una piedra semipreciosa de un encantador color celeste, con la que se crean estupendas alhajas.

Mas al sur se encuentra el centro del Parque Nacional Jaragua, con el embarcadero de la laguna salada de Oviedo, reino de mangrovias. Entre rocas calcareas y volcànicas se abren pozos cristalinos, llamados "ojos de agua", donde nacen orquìdeas y begonias; pero la vegetaciòn està compuesta sobretodo por xeròfilas: cactus con forma de candelabro, de melones, de chabatas. Es el hàbitat de las iguanas de la coraza marron o gris.

La frontera extrema del sud es Pedernales, que un rio separa de Haiti. En los alrededores, una ruta rojiza. Siguiendola hacia las minas abandonadas de Aceitillar, se pasa el portal del Parco del Baoruco y se sube por la hùmeda selva montana. Terminado el asfalto, una pista conduce a un punto panoràmico desde donde la vista vuela hacia un immenso valle boscoso, el Hoyo del Pelempito. En sus pinedas vuelan numerosas variedades locales de pàjaros. Si, en cambio, se sigue la ruta hacia el mar , se llega al puerto de Cabo Rojo y despues al paraje de La Cueva, punto de acceso al incontaminado arco de arena de Bahìa de Las Aguilas, que se accede con las lanchas de los pescadores entre frutos color cobalto y esmeralda. Las inaccesibles playas mas alla de la bahìa son patria de quatro especies de tortugas marinas. No sorprende que el eje Enriquillo-Baoruco-Jaragua, reserva de la biosfera de la UNESCO tenga el mayor indice de biodiversidades del Caribe.

Recorriendo las calles de la isla se descubre el genuino temperamento Dominicano, pacìfico y rural:  casas de madera de vivos colores, siempre con un balcòn o una hamaca en el frente, alguna cabra o gallinas entre la ropa colgada, el ruido de las motonetas que se confunde con el trotar de los caballos y el ritmo instancable del merengue, entre el rito de la riña de gallos y del dominò en el colmado, el emporio con un poco de todo. En los mercados abundan amuletos, tisanas y jabones milagrosos, imagenes y oraciones para cada situaciòn, y en la zona rural florecen las supersticiones ligadas al Vudù, como la creencia en el Bacà, un ente diabòlico de forma animal que asegura el èxito en la siembra o en los negocios pero se hace pagar muy caro. Se tejen historias de espìritus indìjenas  enamorados que mueven los objetos de noche y asustan los animales hasta que no pueden reunirse con la amada en las aguas de una sorgente hechizada. En el sur no es dificil escuchar historias como estas, delante de un vaso de ron con dulce de guayaba.

 

Cabrera. Citas històricas y geogràficas

Gran parte de la informaciòn fue transcripta del libro "CABRERA. PARAISO DEL NORDESTE"(18/09/1987) de la Profesora ANA LUISA CABRAL TAVERAS.

A la llegada de los españoles en el 1492 la isla estaba dividida en cinco secciones(cacicazgos) y sus gobernantes(caciques)  mandaban al pueblo aborigen. El cacicazgo de Maguà, donde gobernaba el cacique principal de la isla, guarionex, comprendìa dentro sus lìmites las regiones llamadas "macorix de arriba", hoy Puerto Plata y la costa nordest; y el Macorix de abajo, hoy San Francisco de Macoris, Nagua, Fantino y otras zonas. Los habitantes de estos dos Macorix(de raza ciguayos o macorijes) eran comandados por el cacique Mayobanex, que muriò prisionero de los españoles por no querer entregar prisionero al cacique Guarionex, que se habìa refugiado en sus dominios, en cambio de una alianza.

En la zona de Cabrera y de las comunas vecinas se han hecho escavaciones arqueològicas en las quales fueron encontradas varias sepulturas que por sus caracterìsticas podrìan ser de origen Taina o Ciguaya. En la zona de Cabrera, en Abreu, se encontraron varias sepulturas cerca del "Cabo Frances Viejo", dentro de una gruta que los arqueòlogos llamaron Elizabeth, dentro la qual encontraron una ceràmica que representaba un sacerdote con los dedos en la boca en la acciòn de provocar el vòmito porque en el rito de la "cohoba" el sacerdote tenìa que tener el estomago vacìo. En una segunda sepultura encontraron restos de diversos niños y adultos, cuyos huesos largos estaban cortados longitudinalmente, quemados y triturados; en cambio los demas huesos fueron encontrados sin alteraciones, lo que hace pensar a un cierto tipo de rito tribal bastante complejo y que crea sospechas de actos de canibalismo. Junto a los huesos fueron encontradas varias ceràmicas negras y rojas con caracterìsticas de otros pueblos de la isla de Guadalupe y Martinica. El descubrimiento de abundantes residuos de moluscos hace pensar que estos pueblos eran "recolectores" y  avanzados agricultores. Segùn algunas viejas historias, el lugar llamado "La Cruz" debe su origen al descubrimiento de parte de los fundadores de esta comuna de varios esqueletos y centenares de ceramicas indigenas que demuestra che los restos eran de aborìgenes. Estas personas recogieron los restos y las ceràmicas y las sepultaron al lado de una grande piedra cerca de una caverna colocando una grande cruz en la entrada para señalar que ahì reposaban restos humanos. Con el tiempo se transformò en lugar de recogimiento y oraciòn para los habitantes de la zona donde miles de personas veneran la santìsima cruz.  A lo largo de los acantilados de Cabrera existen todavìa grutas y pozos todavia sin estudiar.

La provincia de Maria Trinidad Sanchez està situada sobre el borde de la Bahìa Escocesa o de Cosbek sobre la costa del Oceano Atlàntico y se extiende desde el Cabo Jackson, que la divide de Samanà, hasta el rio San Juan, que la separa de la provincia Spaillat y que comprende las comunas de Nagua, Cabrera, Rio San Juan y los pueblos rurales de San Jose de Villa o Matancitas, El Pozo, Payita y La Entrada.

Los primeros habitantes de Cabrera, en aquella época localidad "Tres Amarras", llegaron en los primeros años del siglo XIX y venian  de las ciudades mas cercanas pero habìa tambien algùn extranjero entre los quales dos italianos: Francesco y Carmen Falette. Las primeras casas fueron construidas entre la costa del Oceano Atlàntico y los dos màrgenes del rio Tio Marcos. El pueblo se desarrollò rapidamente y el 1° de Junio de 1891 fue convertido en Cantòn dandole el nombre de Cabrera en honor al General Jose Cabrera, heroe de la "Restauraciòn Nacional". Con la modificaciòn de la constituciòn del 1907, Cabrera pasò a ser Municipio de Cabrera, del nuevo distrito apenas creado("Distrito Pacificador").

 

Origen y leyenda del nombre Tres Amarras, El Bretòn y Cabo frances Viejo.

Segùn una leyenda de dos siglos atràs, una hermosa nave francesa, el Bretòn, fue sorprendida por una tormenta mientras navegaba cerca de la costa. El capitàn, un viejo "lobo de mar" frances, despues de haber luchado contra las olas, dirigiò la nave hacia la denominada Bahìa de Tetèn y acercandose a una de sus puntas tirò las tres amarras para asegurar la nave pero, desgraciadamente,  la tormenta continuò a aumentar y el capitan liberò las amarras e hizo abandonar la nave a toda la tripulaciòn. El Bretòn junto a su capitàn se estrellò contra las rocas dando el nombre al cabo Frances Viejo y los restos del Bretòn desaparecieron delante de la playa que hoy se llama Playa del Navìo.

Desde el Cabo Frances Viejo con sus murallas naturales se puede admirar la belleza del Oceano. En el 1974 fue creada por ley la "Zona Reservada o Parque Nacional Frances Viejo y la adyacente playa El Bretòn para preservar estos sitios de extraordinaria belleza conservando su estado natural para admiraciòn de todos aquellos que tienen la fortuna de llegar hasta aquì. En la zona rige la prohibiciòn absoluta de construcciòn y poda de àrboles para conservar la flora y fauna caracterìsticas del "bosque hùmedo" subtropical.

El municipio de Cabrera pertenece a la provincia de Marìa Trinidad Sanchez y su poblaciòn, segùn el censo del 2002, es de 26.655 habitantes. Està ubicada sobre la costa nordest del pais , a una hora y media de Santo domingo y limita al nord y al este con el Oceano Atlàntico; a sud con la comuna de Nagua y al oeste con la comuna de Rio San Juan. Su litoral es muy irregular y se encuentran las playas mas bellas, muchas de las quales enriquecidas por rios y vertientes que proveen abundante agua dulce, como playa el Diamante, Arroyo Salado, Caletòn grande, playa El Bretòn, La Preciosa, laguna El Dudù, Playa Grande, etc...

Està situada al este de Puerto Plata y al oeste de Samanà, a solo 36 Km. de Nagua(capital de la provincia). Sus coordinadas geogràficas son 19°36' nord y 69°53' oeste.

Cabrera posee tantas bellezas naturales probablemente por el hecho de estar situada en el Promontorio de Cabrera sobre la Cordillera Septentrional, formada por terrazas que en ciertos puntos pueden llegar a una altura de 400 m. sobre el nivel del mar.

El municipio de Cabrera està atravesado por la cordillera septentrional, su suelo es muy fértil y se practica la agricultura y la cria de ganado. Los principales productos son el manì, el arroz y los frutos menores.

El 4 de agosto del 1946(domingo) a la una de la tarde, la costa nordest fue embestida por un terremoto y maremoto originado por una fractura en la "fosa de Milwaukee" situada frente a las costas Dominicanas. De todas las zonas golpeadas, la de la provincia de Maria Trinidad Sanchez fue la que sufriò mayores daños a causa de lo que hoy viene llamado "Tsunami", es decir, el retiro del mar a mas de un kilometro de la costa y el subsiguiente regrezo con olas altisimas que provocaron devastaciòn y muerte. Nunca se supo la cantidad de muertos provocados por esta tragedia porque en aquel momento gobernaba al pais el dictador Trujillo el qual prohibiò la difusiòn de noticias sobre esta tragedia pero se supo que el pequeño pueblo de Matanzas fue totalmente destruido por las olas. Quatro dias despues todavìa continuaban los temblores  y la poblaciòn estaba aterrorizada. Pocos dias despues  hubo una "lluvia de estrellas" en el firmamento que hizo creer a muchos que el fin del mundo estaba cerca.

La Virgen de la Piedra

Cuentan que en la zona de La Entrada hay varias grutas que fueron habitadas por aborìgenes o españoles porque se hallados objetos de las dos culturas(ceràmicas y utensilios de cocina españoles). Las grutas escavadas parecen casas, algunas divididas en habitaciones, y tenian hasta la bañera para el baño de los niños. Aqui se encuentra la milagrosa "Virgen de la Piedra". Quentan testigos oculares que un dia la poblaciòn de Cabrera comprò una imagen nueva de la Virgen y donò la "vieja" al señor Adolfo Torres, que tenìa una pequeña capilla en Arroyo Salado, el qual la llevò en procesiòn pero al pasar por los farallones donde hay una gruta empezò a llover y para proteger la imagen la llevò dentro   apoyàndola sobre una piedra semejante a un altar. Pasada la lluvia continuaron el viaje pero en el lugar donde fue apoyada la estatua empezò a formarse espontaneamente una nueva. Un devoto en agradecimiento por un milagro recibido  hizo pintar la estatua y el pintor para ganarse fama hizo algunos detalles en la forma de la imagen, uno de los quales, en la parte posterior, contiene siempre agua incluso en los periodos de sequìa por lo que se cree que es milagrosa. Esta gruta fue consagrada como lugar sagrado y cada 13 de Mayo viene venerada la Virgen, y de todo el pais llegan personas a agradecer por milagros o gracias recibidas.

La leyenda del DUNDUN.

Con este nombre fue bautizado un personaje fantàstico y misterioso che apareciò a inicios del siglo XX(alrededor del 1910). Por lo que se cuenta, el DUNDUN perseguìa a una joven  de nombre Rosita. Este personaje sembrò el terror hasta que un dia escribiò a Rosita que para dejarla en paz se tenìa que casar con el hombre que èl indicara: ella, desesperada, aceptò y el DUNDUN no volviò a aparecer hasta el 1972 quando reapareciò en la casa del Señor Nicolas Cuevas. Una tarde, despues de una serie de hechos misteriosos, la dueña de casa soñò que alguien le decìa: "hecha de tu casa a esa gente o te la quemo o mato uno de tus hijos". Al dia siguiente los colchones se incendiaron uno tras otro. La señora dijo a sus huespedes que se tenian que ir y asì la figura del DUNDUN desapareciò....pero el misterio perdura!!